Mijn eerste borstel met het boeddhisme

Hallo mijn collega bodhisattvas. Mijn naam is Jeff West en ik ben een boeddhist. Ik ben geïnteresseerd in het boeddhisme en boeddhistische filosofie ten minste sinds de vroege jaren 90. Ik heb echter nog nooit grondig onderzocht boeddhisme buitenkant van een boek tot augustus, 2005.

Wat leidde me naar het boeddhisme?

Grote vraag dat je dat vraagt! Nou, zoals ik al eerder heb gezegd heb ik geïnteresseerd geweest in boeddhistische filosofie al geruime tijd. En wat heb me echt gemotiveerd om te leren meer en beginnen met zoeken naar antwoorden was een hoop pijn in mijn persoonlijke leven, op zoek naar een gemoedstoestand, en complete ontgoocheling over het christelijk geloof.

Hier is een zeer verkorte versie van de gebeurtenissen die mijn neergeslagen nemen van de definitieve duik in mijn nieuwe spiritualiteit gevonden.

• Juni 2002 - een uiterst moeilijke en pijnlijke relatie break-up
• Augustus 2002 - het verlies van een zeer goede vriend aan het AIDS-virus
• Oktober 2002 - verlies van banen
• December 2003 - een neef pleegde zelfmoord
• Januari 2004 - een neef was omgekomen bij een auto-ongeval zeer freak
• Februari 2005 - afstand genomen van familie naar Columbus, OH voor een baan
• Maart 2005 - mijn oma 'Nana' overleden :-(
• Mei 2005 - mijn oom, een vader figuur als opgroeien, overleden
• Augustus 2005 - mijn eerste ervaring Nichiren daimoku (zang Nam-myoho-renge-Kyo)
• 2 oktober, 2005 - ontving ik mijn Gohonzon over de Werelddag voor de Vrede Dag in de USA-DAB Community Center in Columbus, OH. Dat ben ik met foto's 2-5 van boven naar links.

Onnodig te zeggen, ik voelde me een beetje NUTS op het tijdstip, maar u er rekening mee houden dat ik zeg niet dat u dit allemaal met het oog op de illegale enige vorm van sympathieke reactie. Ik ben alleen de presentatie van deze tijdlijn in om u een beter inzicht in de moeilijke dingen die er te doen in mijn leven in deze tijd, en om aan te geven een duidelijker beeld te krijgen van wat leidde me om te streven naar een spirituele pad.

Hoewel we over het onderwerp van spirituele paden is het waarschijnlijk ook wel een geschikt moment om te zeggen dat ik wat dat betreft een katholiek. Mijn ouders deden niet dwingen het katholicisme, het christendom of religie wat dat betreft mijn keel. Ik ben zeer dankbaar voor.

Ik veronderstel dat ze namen een "meer inclusieve" en "minder arrogant"-benadering van spiritualiteit. Ik heb nog nooit gehoord, ze zeggen dat christenen waren "oke" in hun eigen overtuigingen, en dat iedereen anders was "helemaal fout", omdat ze geloofde niet dezelfde dingen.

Nee, ik was gelukkig genoeg om te worden gespaard van de "hel en verdoemenis", "vuur en zwavel" routine opgroeien. Begrijp me niet verkeerd! Als kind was ik gelezen bijbel verhalen, verteld over God en Jezus en dat allemaal, maar zoals ik ben ouder ik werd toegestaan om te kiezen voor mezelf wat ik deed en niet geloven, of wat al dan niet oprecht. Ik ben erg dankbaar voor mijn ouders voor de bevolking is zeden en waarden, terwijl het tegelijk waardoor ik heb een van mijn eigen gedachten.

Mijn eerste ervaring Nichiren Daimoku

Mijn eerste blootstelling aan het boeddhisme via het Nichiren boeddhistische sekte of traditie. Ik leefde in Columbus, OH op het moment, en ging naar een SGI-USA vergadering op een uitnodiging van een vriend. Die eerste bijeenkomst was erg "ogen openen" en kreeg ik een glimp van de eerste hand hoe het boeddhisme van Nichiren Daishonin werkte.

De hosts van mijn eerste vergadering waren erg vriendelijk, en alle leden waren zeer behulpzaam en enthousiast om te delen. Het was een zeer warme en gezellige avond.

Nadat alle leden aangekomen, iedereen verzameld rond de butsudan (Boeddha huis) te nuttigen in de avond de daimoku. De gastheer en leider van de zitting opende de deuren van de butsudan te onthullen wat in die tijd als een zeer vreemd en mysterieus, maar mooie Japanse schuiven. Dit ga ik later te weten te komen heet een Gohonzon, het object van devotie in Nichiren boeddhisme.

Zodra de butsudan werd geopend werd een belletje sport en iedereen chanted Nam-myoho-renge-Kyo drie keer unisono. Na die "alles brak de hel los." De zang is begonnen met enthousiasme en energie. Iedereen leek te genieten van dit merkwaardig boeiende activiteit.

Het leek allemaal zo vreemd!

Wat kan ik u zeggen? Het was, althans voor mij, het vreemdste wat ik denk dat ik ooit gezien! Al deze mensen zitten op de vloer zang woorden in een vreemde taal naar wat leek te zijn niets meer dan een stuk papier geschreven in een vreemde taal. "Hoe vreemd" ik dacht. Ondanks de schijnbaar vreemde aard van de avond de gebeurtenissen, Ik hield echt naar mijn aard, (mijn Boeddha Natuur) en hield een grote open geest.

Na ongeveer vijftien minuten klaar bent met de groep de avond van de gongyo met enkele stille gebeden, en een paar ringen van de bel. Het gastland laten hangen naar de Gohonzon en vervolgens sloot de deuren voor het butsudan.

Die avond liet een blijvende indruk op me. Iets over de ritmische, bijna melodieus, zang sprak met mijn innerlijke wezen. Ik wist dat ik zou worden terug te doen een beetje zingen van mijn eigen land.

Stay tuned! Ik ga voor het toevoegen van een deel twee naar dit bericht over mijn eerste ervaring met het boeddhisme. Het zal "Mijn eerste bezoek aan de SGI-USA, Columbus Community Center"